Язык «падонкафф» – такого в истории языка еще не было!

Сегодня украинцы отмечают День славянской письменности и культуры. В национальном каразинском университете к этому празднику приурочили научную конференцию – Кирилло-Мефодиевские чтения. Молодым харьковчанам современный литературный язык заменяет так называемый «албанцкий», или язык «падонкафф». Своя идеология, свой сайт – и не один, свои словари и энциклопедии. Это новая молодежная субкультура – в Интернете на этом языке общаются много и охотно.

«Падонками» или «албанцами» те, кто общаются на этом языке, назвали себя САМИ. Если слово «автор» обычный человек напишет вот так, то «албанец» – вот так: («аффтар»). Любое традиционное название не приветствуется и считается неточным.

Люди, которые коверкают язык, недостатком культуры или образования не страдают: для них верное написание слова – не ценность. Язык искажают подчеркнуто и абсолютно осознанно.

Макс Головачев, «албанец»: «Лень набирать правильно слова. То есть, люди, которые понимают албанцкий язык, они поэтому так общаются. Большинство моих знакомых, которые общаются на албанцком, именно поэтому так и пишут. Не потому, что не знают русского языка, в основном, все – это люди, которые по 2, по 3 образования высших имеют. И в том числе, специальное филологическое образование».

Слово с таким написанием (жизнинна) означает, что автор восхищен и вспомнил личный пример из жизни. Слово «Зачот» – именно через «о» значит, что текст понравился собеседнику. Когда сторонник «албанцкой культуры» пишет Вам («Кагдила», звук стучащей аськи), он просто интересуется «Как дела?».

Алена Соколинская, «албанка»: «Аффтар жжет», «ржунимагу» – пишется одним словом, потом – «аффтар пеши исчо». Но это старые уже. Самое интересное, что эта речь очень быстро меняется. То, что было модно, мейнстримово в прошлом году, сейчас это уже отстой. То есть, те люди, которые говорят «В Бобруйск, жЫвтное!» – получается, что они уже отстали на целый год».

Роман Трифонов преподает в каразинском университете «Введение в славянскую филологию» – рассказывает студентам о Кирилле и Мефодии. Сегодня – ко дню письменности – здесь выставка специальной литературы. Есть даже издания середины девятнадцатого века.

Появление «албанцкого» языка Роман сравнивает с зарождением кириллицы. Говорит, тогда у Кирилла и Мефодия тоже были противники. Тех, кто коверкает язык, преподаватель-филолог не осуждает. Хотя от старших коллег нарекания в адрес «албанцев» слышал не раз.

Роман Трифонов, доцент кафедры украинского языка: «Те, що це знижує загальну грамотність – і це правда, я з цим абсолюнто погоджуюсь. Те, що це прищеплює думку про необов’язковість будь-яких норм, і те, що утворює певний розрив – проблему у спілкуванні спочатку між поколіннями, а потім взагалі серед людей. Ну, все це правда. Але з іншого боку – доки люди спілкуються, значить, у них це виходить».

Тем, кто может наблюдать за «албанцами», говорит Роман Трифонов, очень повезло – они застали уникальный момент, момент зарождения чего-то нового. По форме албанцкий – речь исключительно письменная, а по сути – разговорная. В итоге – ни то, ни другое. Такого в истории языка еще не было.